พระสมเด็จ พิมพ์ประทานพร

     พระสมเด็จ พิมพ์นี้ในหนังสือจัดอยู่ในกลุ่มพิมพ์ปัญจวัคคีย์ ด้านล่างเป็นปัจจวัคคีย์ทั้ง5 สร้างในปีพ.ศ.๒๓๕๕ ขนาดองค์พระค่อนข้างเขื่องสักหน่อย เนื้อจัด ออกมันๆดูหนึกนุ่มแบบพระสายวัง เนื้อด้านหน้าองค์พระมีการหดตัวจนปริแยกจากธรรมชาติที่ผ่านกาลเวลา
     พลานุภาพในองค์พระ อิทธิคุณนอกจากที่เป็นมาตรฐานแล้ว มีความดีเลิศด้านสัมผัสรับรู้เหตุการณ์ล่วงหน้า เหมือนมีพรายกระซิบ (จากข้อมูลในหนังสือ)
    

อ้างอิง: หนังสือ ภาพ-ประวัติ พระสมเด็จโต / พ.ต.ต.จำลอง มัลลิกะนาวิน

พระสมเด็จ พิมพ์พิเศษ (พระเจ้าสิบชาติ)

     
พระสมเด็จ พิมพ์นี้จัดอยู่ในหมวดพิมพ์พระเจ้าสิบชาติ องค์ประกอบของพิมพ์ภายในมีพระองค์เล็กที่เหมือนอยู่ในช่องหน้าต่างถึงสิบองค์ น่าจะมีความหมายในคตินิยมความเชื่อทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเสวยพระชาติเป็นพระโพธิสัตว์สร้างทศบารมีในแต่ละชาติของพระพุทธเจ้า
     ข้อมูลในหนังสือ ภาพ-ประวัติ พระสมเด็จโต ว่าสร้างจำนวน ๑,oooองค์ ในปีพ.ศ.๒๔o๙ ผงมวลสารหลายชนิด เข้าแว่นจะเห็นส่วนผสมที่หลากหลาย มีการลงรักแต่ได้ลบรักออกหรืออาจหลุดร่อนไปตามกาลเวลา
     พลานุภาพในองค์พระ นอกเหนือจากอิทธิคุณที่เป็นมาตรฐานของพระสมเด็จแล้ว จะมีสิ่งดีพิเศษในด้านหนุนชีวิตให้มีความมั่นคง วาสนาดี ชีวิตไม่ตกต่ำ
     อ้างอิงข้อมูล: หนังสือ ภาพ-ประวัติ พระสมเด็จโต /พ.ต.ต.จำลอง มัลลิกะนาวิน

พระสมเด็จ พิมพ์ปรกโพธิ์

     พระสมเด็จ พิมพ์ปรกโพธิ์นี้อาจเป็นพิมพ์ที่ไม่คุ้นตานัก ด้วยเป็นพระที่อยู่นอกกระแสนิยม  เป็นแบบที่หลากหลายออกไป

     พิมพ์ปรกโพธิ์ใบแหลม ปางสมาธิ ประทับนั่งบนฐาน๓ชั้น เนื้อหนึกนุ่มนวลตา ลงรักแต่เดิม อาจมีการล้างออก หรือหลุดร่อนตามกาลเวลา ยังคงมีติดค้างบางส่วนตามซอกมุม อิทธิคุณ ดีเด่นด้านทำให้มีความเจริญ อยู่ร่มเย็นเป็นสุข

     พิมพ์ปรกโพธิ์รัศมี ปางสมาธิ ประทับนั่งบนฐานตั่งขาคู้ ศิลปะช่างหลวง ลักษณะใบโพธิ์กระจายเหมือนรัศมี เนื้อแห้งหนึกนุ่ม สัดส่วนองค์ประกอบสวยงามมาก รักดำคงเหลือติดอยู่ตามซอกมุม

องค์ขนาดใหญ่สำหรับพกติดตัวไว้ตั้งบูชา

ด้านหลังประทับครุฑใหญ่

พระสมเด็จ พิมพ์อัครสาวก

     พระสมเด็จ วัดระฆัง มีการสร้างหลายวาระและหลายเนื้อที่แตกต่างกันออกไป แต่ก็เป็นพระที่สมเด็จพระพุฒาจารย์(โต พรหมรังสี) ปลุกเสกไว้เช่นกัน
     พิมพ์พระอัครสาวก(พระโมคคัลลาน์-พระสารีบุตร) เป็นพิมพ์ที่สวยงามแกะโดยช่างหลวง(ช่างสิบหมู่) เนื้อผงแบบแกร่ง เป็นเนื้อสองสีอยู่คนละส่วนเป็นแถบ เหมือนนำสองเนื้อมารวมกัน เป็นเนื้อหามวลสารที่แปลก ขนาด๓ซ.ม x ๔.๗ซ.ม.
     พลานุภาพ นอกเหนือจากอิทธิคุณที่เป็นมาตรฐานของพระสมเด็จแล้ว จะดีเด่นเป็นพิเศษทางด้านคุ้มครองป้องกันโรคภัย และครรภ์รักษา สร้างจำนวน ๑,oooองค์ ปีพ.ศ.๒๓๕๖
   







พระสมเด็จ กักไม้ขีด

พระสมเด็จ พิมพ์ใหญ่(กลักไม้ขีด)
     องค์พระมีลักษณะแบบพิมพ์ใหญ๋พระประธาน เนื้อขาวละเอียดแห้ง ทรงสี่เหลี่ยมขอบหนาเหมือนกล่องไม้ขีด

พระสมเด็จ หลังก้างปลา

     พระสมเด็จ หลังฝังก้างปลา องค์ในรูปเป็นพระที่สร้างในยุคกลางน่าจะเป็นพิมพ์ที่ช่างชาวบ้านแกะถวายสมเด็จโต เนื้อพระเป็นผงที่มีมวลสารจำพวกหรดาล ,โป่งเหลืองมาก สีจึงออกเหลือง มีทั้งเหลืองอ่อนและเหลืองแก่แล้วแต่ความมากน้อยของส่วนผสม ดูเหนียวหนึกนุ่มวลตาเหมือนเนื้อกล้วยบด ส่วนผสมภายในเนื้อพระมีเม็ดขาวขุ่นเม็ดเล็กๆ
     เนื้อนี้สร้างอยู่หลายพิมพ์ด้วยกัน  (ในหนังสือภาพ-ประวัติ พระสมเด็จโต โดย พ.ต.ต.จำลอง มัลลิกะนาวิน) บางพิมพ์ออกเหลืองเข้มอาจด้วยจัดสร้างเป็นคราวๆแต่ละยุค หรือแต่ละวาระไป
     การฝังก้างปลา น่าจะเป็นคตินิยมโบราณในทางมงคล สัญญลักษณ์ปลาในสมัยโบราณมีความหมายถึงความอุดมสมบูรณ์ ในส่วนของก้างปลานั้นมีทั้งชิ้นที่เป็นก้างและเป็นกระดูกกลาง มีทั้งยาวและสั้นแบบข้อเดียว

พระสมเด็จ พิเศษ ประดับอัญมณี

      พระสมเด็จ พิเศษ เป็นพระที่สมเด็จพุฒาจารย์(โต) พรหมรังสี ท่านสร้างไว้เป็นกรณีพิเศษ สำหรับเป็นที่ระลึกหรือ เพื่อมอบให้บุคคลใดบุคคลหนึ่งเป็นการเฉพาะ  เนื้อหามวลสารดูแตกต่างจากพระสมเด็จโดยทั่วไปบ้าง  องค์พระค่อนข้างหนา มีการประดับอัญมณี(แท้)ไว้ โดยฝังไว้แต่เดิม  บางจุดที่กดอัญมณีไม่จมลึกมากอาจหลุดออกและมีการติดเข้าไปใหม่ในภายหลัง(โดยคนรุ่นหลัง)ก็มี
     บางองค์ที่ท่านทำเพื่อมอบให้ชาวต่างชาติ ถึงแม้เขาจะมีศรัทธาในศาสนาอื่น ท่านก็ยังเมตตามอบให้เป็นที่ระลึกโดยมีสัญญลักษณ์ของศาสนาอยู่บนองค์พระนั้นด้วย เช่น ชาวต่างชาตินับถือศาสนาคริสต์ ที่องค์พระก็ฝังประดับอัญมณีจัดเรียงอย่างไม้กางเขนที่ด้านหลัง ก็มี บ้างก็ได้จารึกดินสอไว้ด้านหลังว่ามอบให้แก่ใครก็มี
     พระสมเด็จ พิเศษนี้ เนื้อหามวลสารจะเห็นเป็นลักษณะเหมือนไม่ได้ผสมมวลสารอื่น คงเป็นผงวิเศษผสมผงปูนสร้างพระ  เพราะดูไม่มีความหลากหลายในเนื้อพระ(มองด้วยสายตา) เนื้อนวลเนียนคล้ายแป้ง บ้างจึงมีเรียกขานกันว่าเนื้อกระแจะจันทน์
 

   

พระสมเด็จ พิมพ์ขุนแผนทรงพล

     พระยุคสมเด็จพุฒาจารย์(โต) พรหมรังสี นอกเหนือจากที่ได้รู้จักกันโดยทั่วไปแล้ว ยังมีอีกมากมายหลายพิมพ์ ยังรวมถึงพิมพ์เจริญรอยตามหรือที่เรียกว่าล้อพระยุคเก่าด้วย ดังเช่น พิมพ์พระขุนแผน
     เนื้อหามวลสารละเอียดแห้งหนึกนุ่ม มีที่ลงรักปิดทองไว้รักหลุดออกบางส่วน ที่ลบรักออกทั้งองค์จะเห็นธรรมชาติที่ปริแยกย่น แตกลาย หากพินิจด้วยกล้องขยายจะลึกซึ้งทีเดียว
    

พระสมเด็จ พิมพ์กลีบบัว

     พระสมเด็จ พิมพ์กลีบบัวฐาน๓ชั้น  เนื้อละเอียด หนึกนุ่ม สีเขียวอ่อนก้านมะลิ มวลสารหลากหลายชนิดมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า คราบแป้งปรากฏให้เห็นบนผิวพระ ขนาดเขื่องกำลังดี ขอบโค้งมน เนื้อสีนี้มีน้อย หายากกว่าเนื้อโดยทั่วไป ดีเด่นเป็นพิเศษ ทางค้าขาย มีโชคลาภ

     อีกองค์หนึ่งเป็นเนื้อขาว ผ่านกาลเวลามาสีสรร วรรณะ ออกอมเหลือง เนื้อหนึกนุ่ม เห็นเนื้อหามวลสารหลากหลายได้ชัดเจน ด้านหลังรอยหมึกจารคงจะทำเพิ่มเติมขึ้นในภายหลัง

เกริ่นนำ

     "พระสมเด็จโต" คำนี้กินความหมายกว้างถึงวัตถุมงคลที่สมเด็จพุฒาจารย์(โต พรหมรังสี) ท่านได้สร้าง หรือที่ท่านได้ปลุกเสก อธิษฐานจิต ในทุกๆยุคตลอดพระชนม์ชีพของท่าน นับตั้งแต่พระพิมพ์ที่ท่านสร้างสมัยบวชเป็นพระภิกษุในพรรษาแรกๆ จวบจนท่านมรณภาพ(พ.ศ.๒๔๑๕) ไม่ว่าจะสร้างที่วัดระฆังหรือที่อื่นๆ มีวัตถุมงคลที่เกี่ยวข้องกับท่านมากมายหลายอย่างหลายพิมพ์ทรง แต่น้อยคนนักจะได้รู้ถึงความจริงข้อนี้ อาจเคยผ่านหูผ่านตาแต่ก็ไม่เปิดใจที่จะรับรู้ คงเพียงแต่เชื่อถือข้อมูลที่ถ่ายทอดกันมาตามกระแสแวดวงพุทธพาณิชย์ที่จำกัดที่ตีกรอบว่าเป็นมาตรฐานนิยม ส่วนแบบอื่นๆที่นอกเหนือแตกต่างออกไปนั้นถูกปฎิเสธ เป็น..นอกตำรา ไม่อยู่ในมาตรฐาน ขาดค่านิยม ไม่มีที่มาหรือข้อมูลไม่ชัดเจนเพราะไม่เคยถูกหยิบยกมาศึกษา  หรืออาจเพราะเหตุผลเชิงการค้าผลประโยชน์ที่ของดีของแพงควรมีน้อยและมีจำนวนจำกัด
     แต่อย่างไรเสียความจริงก็ต้องปรากฏต่อผู้มีใจที่เปิดกว้างและมีศรัทธาในองค์สมเด็จโตอย่างแท้จริง  ท่านสร้างพระจำนวนมากมายด้วยเพราะพระบารมีและญานทัศนะของท่านที่ไปไกลถึงอนาคต นอกจากเพื่อการสืบต่ออายุพระศาสนาให้ดำรงคงอยู่เป็นมรดกทางพุทธศาสนาแล้ว การบรรจุพระพิมพ์ไว้ในที่ต่างๆของท่าน ก็เพื่อว่าการแห่งภายหน้าถาวรวัตถุในขอบขันพัทธสีมาได้ชำรุดทรุดโทรมลงไป เมื่อจะมีการบูรณะใหม่ คนในยุคหลังได้ค้นพบวัตถุมงคลที่ถูกบบรจุไว้ก็จะเกิดประโยชน์และเป็นการสะดวกในการหาทุนที่จะทำการบูรณะถาวรวัตถุดังที่เคยเกิดขึ้นแล้วเช่น..กรุพระบางขุนพรหม
     และอีกหนึ่งนั้น คือความเมตตาต่อลูกหลานที่จะได้มีวัตถุมงคลไว้คุ้มครองรักษา ป้องกันภัย ช่วยสงเคราะห์ยามเดือดร้อน อำนวยพรชัยให้แก่ชีวิตลูกหลานได้ประสบความสุขความเจริญโดยถ้วนทั่ว วัตถุมงคลของท่านมีทั้งแจกจ่ายมอบให้โดยตัวท่านเอง และที่เมตตาปลุกเสกอธิษฐานจิตให้แก่ผู้คนก็มากมาย   รวมทั้งกลุ่มบุคคลที่เป็นเจ้านาย เชื้อพระวงศ์ที่ขออนุญาตท่านสร้างเพื่อแจกจ่ายวงศ์วานย่านเครือตกทอดมายังลูกหลานก็หลายพิมพ์(หาใช่แต่เฉพาะพิมพ์นิยมที่มีค่านิยมสูงๆเท่านั้น) พิมพ์อื่นๆเหล่านั้นผู้รู้ค่าก็เก็บรักษาไว้ ที่ไม่รู้ค่าก็หลุดรอดออกมา ให้ผู้มีบุญ มีวาสนาได้รับ ได้ครอบครองต่อมา การแสวงหาพระสมเด็จสักองค์มาคุ้มครองบูชา ในความเป็นจริงจึงไม่ใช่สิ่งที่ไกลเกินเอื้อม และมิใช่ขึ้นอยู่ด้วยปัจจัยทางด้านทรัพย์ แต่ขึ้นอยู่กับมีใจและทัศนะที่เปิดกว้าง เปิดรับข้อมูลใหม่ๆมาพิจารณาบ้าง ไม่วนเวียนอยู่แต่เพียงตำราที่มี
     พระสมเด็จโตที่เป็นพิมพ์ต่างๆนอกเหนือจากมาตรฐานพิมพ์นิยมส่วนหนึ่งถูกค้นพบจากกลุ่มผู้ศรัทธาสายพลังหรือพลานุภาพในองค์พระ  ผู้คนกลุ่มนี้นอกจากจะใช้การพิจารณาทางกายภาพรูปแบบศิลปะพิมพ์ทรงและเนื้อหามวลสารของพระนอกพิมพ์แล้ว ยังได้ใช้การพิจารณาพลังอิทธิคุณภายในองค์พระ(ทางนาม)เป็นวิธีการเฉพาะตนประกอบด้วย  เรื่องนี้เป็นความเชื่อส่วนบุคคล
   
     ข้อมูลและประสบการณ์ของผู้เขียนต่อการพบเห็น พบเจอ ส่วนหนึ่งศึกษาจากหนังสืออันเกี่ยวข้องกับสมเด็จโตในแง่มุมต่างๆ จากองค์ความรู้ของผู้ที่เคยศึกษาครอบครองพระกลุ่มนี้มาก่อน บ้างจากพระองค์จริงของผู้ได้รับตกทอกบอกเล่าเรื่องราวมา จากหลายๆด้านจนพอจะได้แนวทางการพิจารณาประกอบการวิเคราะห์และสรุปในส่วนของตน ซึ่งเป็นแง่มุม ความเชื่อ ความศรัทธาของผู้เขียนเองที่เชื่อว่าพระที่สมเด็จ(โต พรหมรังสี)สร้างหรือปลุกเสกนั้นไม่ได้มีแค่ในตำราเท่านั้น ยังมีที่ต่างพิมพ์ต่างวาระการสร้างเกินกว่าตำราที่เคยรู้เคยศึกษากัน ไม่ได้ให้ผู้อ่านเชื่อตาม เพียงแต่นำมุมมองของผู้เขียนมาแบ่งปันให้ท่านที่เข้ามาเยี่ยมชมได้ใช้วิจารณญาน พิจารณาตัดสินในส่วนตัวของท่านเอาเอง
    
ข้อมูลต่างๆที่ศึกษาและอ้างอิง ส่วนหนึ่งจากองค์ความรู้ในหนังสือต่างๆเหล่านี้...